Mons. Pizzaballa visita el Saxum Visitor Center

Saxum Visitor Center recibió a un importante visitante: Mons. Pierbattista Pizzaballa, Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén. 

El arzobispo había estado en Saxum en noviembre de 2016 para presidir la Misa de acción de gracias que se celebró con ocasión de Holy Land Dialogues.

Durante su visita, el arzobispo estuvo acompañado por Mons. Joaquín Paniello, Vicario del Opus Dei en Jerusalén, y recorrió el tour multimedia del Visitor Center. 

Disfrutó de las pantallas interactivas sobre los Lugares Santos, comentando la importancia de conocer bien la historia de Tierra Santa. Al ver la pantalla sobre la Anunciación en Nazaret, sonrió ante el contraste entre la pequeña iglesia que antiguamente albergó la gruta de la Virgen, y la grandiosa basílica que hoy la cubre.

Después del tour, se informó del programa “Amigos de Saxum”, que anima a personas de todo el mundo a peregrinar a Tierra Santa. Comentó cómo esta tierra puede ayudar a la gente a descubrir la humanidad de Cristo, y la singularidad de Jerusalén como ciudad donde se encuentran y conviven todas las iglesias, religiones y naciones.

Antes de partir, estrenó nuestro libro de firmas, escribiendo que espera que muchas personas puedan encontrar a Cristo a través de Saxum Visitor Center.

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Creer lo que anunciaron los profetas

«El mismo día, dos de ellos iban a una aldea llamada Emaús, que distaba de Jerusalén sesenta estadios. Y conversaban entre sí de todo lo que había acontecido. Y sucedió que, mientras comentaban y discutían, Jesús mismo se acercó y caminaba con ellos; pero sus ojos estaban incapacitados para reconocerle. Y les dijo: ¿Qué conversación lleváis entre los dos mientras vais caminando? Y se detuvieron entristecidos. Uno de ellos, de nombre Cleofás, le respondió: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha pasado allí estos días? Él les dijo: ¿Qué ha pasado? Y le contestaron: Lo de Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y ante todo el pueblo: cómo los príncipes de los sacerdotes y nuestros magistrados lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaron. Sin embargo nosotros esperábamos que él sería quien redimiera a Israel. Pero con todo, es ya el tercer día desde que han pasado estas cosas. Bien es verdad que algunas mujeres de las que están con nosotros nos han sobresaltado, porque fueron al sepulcro de madrugada y, al no encontrar su cuerpo, vinieron diciendo que habían tenido una visión de ángeles, los cuales les dijeron que está vivo. Después fueron algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como dijeron las mujeres, pero a él no le vieron. Entonces Jesús les dijo: ¡Oh necios y tardos de corazón para creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No era preciso que el Cristo padeciera estas cosas y así entrara en su gloria? Y comenzando por Moisés y por todos los Profetas les interpretaba en todas las Escrituras lo que se refería a él.

El cuadro es del artista Arístides Artal, y está en Saxum, en el auditorio del centro de visitantes. La pintura representa el momento del encuentro del Jesús en el camino a Emaús con dos de sus discípulos.

Hoy me quiero fijar en las palabras que les dijo el Señor: ¡Oh necios y tardos de corazón para creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No era preciso que el Cristo padeciera estas cosas y así entrara en su gloria? Y comenzando por Moisés y por todos los Profetas les interpretaba en todas las Escrituras lo que se refería a él. En estos días de la cuaresma, con el objetivo de que nos sirva como preparación para la Semana Santa, queremos repasar las profecías del Antiguo Testamento que hablaban de la Pasión del Señor.

Esto es lo que se quiere hacer desde el Centro de Visitantes de Saxum. Marcar el camino de Emaús con el fin de que se pueda recorrer escuchando las palabras que Jesús les dijo a los dos discípulos. Para eso se ha profundizado en el paralelismo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. El Señor les citó y explicó las profecías que se referían a Él, a su Pasión y a su Resurrección. Las recogeremos en las siguientes entradas con intención de que nos sirvan para vivir bien la cuaresma y prepararnos para la Semana Santa.

La línea del tiempo de Saxum

La línea del tiempo de Saxum recoge los principales hechos de la Historia de Salvación situando al espectador espacio-temporalmente en el Antiguo y Nuevo Testamento.

Los paneles que forman la línea del tiempo interrelacionan los sucesos principales del pueblo elegido con los más importantes acontecimientos históricos. Además, aparecen las principales profecías relacionadas con la vida del Señor y su correspondencia con un lugar concreto y con una cita del Nuevo Testamento.

La línea abarca los años antes de Abraham hasta el nacimiento del Redentor, destacando especialmente el período posterior a Moisés. De esta manera, el visitante puede crear un diálogo narrativo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

El mapa que cubre toda la primera planta del Saxum Visitor Center completa la experiencia. 

Sobre el suelo de piedra de Jerusalén, un gran mapa grabado abarca desde el delta del Nilo, hasta el desierto del este, y desde Tiro en el norte hasta el sur de la Península Arábiga. 

Sobre ese mapa se superponen las rutas y lugares de dos grandes patriarcas de Israel (Abraham, Moisés), y de Jesucristo.

Con la combinación de la línea del tiempo y el mapa de piedra que se encuentra en Saxum, el visitante puede fácilmente situar los lugares donde anduvo Jesucristo y relacionarlos con los pasajes proféticos o hechos recogidos en el Antiguo y Nuevo Testamento.

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Saxum, en el camino de Emaús

En Saxum los peregrinos se podrán detener y encontrar un lugar acogedor en el que orar y reflexionar, pero desde Saxum los peregrinos podrán también partir a pie, para vivir una etapa especial de su peregrinación. ¿De qué manera? Recorriendo “El camino de Emaús”, un sendero que desciende desde las colinas de Judea de Abu Gosh, donde se encuentra Saxum, hasta Emaús Nicopolis, localidad conocida desde la antigüedad como el lugar en el que Jesús partió el pan con los dos discípulos.

“El camino se ha puesto a punto como una reconstrucción del recorrido que hizo Jesús con los dos discípulos desde Jerusalén a Emaús —explica Henry Gourinard, del Instituto Polis. Ahora el camino comienza desde Abu Gosh, pero el proyecto es proseguirlo hasta Jerusalén.”

El camino de Emaús ha sido estudiado como ocasión de reflexión sobre las Escrituras (especialmente sobre el Mesías y el paralelismo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento) y sobre la propia peregrinación, siguiendo el objetivo general del Saxum Multimedia Center. “Y ofrecerá a los peregrinos —explica Gourinard— la ocasión de un último encuentro con Jesús en el camino de regreso a casa, al final de la peregrinación, precisamente como le sucedió a los dos discípulos…”

En el Saxum Multimedia Center, punto de partida del camino hacia Emaús, los peregrinos recibirán una guía con informaciones sobre el lugar, citas y reflexiones.

“El camino de Emaús” o “Emmaus Trail” es una iniciativa de Saxum Foundation, patrocinada por el Ministerio de Turismo y del Jewish National Fund KKL. Es un sendero excursionista inmerso en la naturaleza, a lo largo de unos 15 kilómetros, y que se puede recorrer en leve descenso sin ninguna dificultad.

Mira aquí el vídeo sobre el “Camino de Emaús”. https://vimeo.com/120929936

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El retablo de Saxum: el camino a Emaús

En estos días recordamos y leemos en el Evangelio de la Misa el pasaje de los discípulos de Emaús a los que se les apareció el Señor en el camino. Me ha parecido interesante publicar una entrada con el retablo que tendrá uno de los oratorios de de Saxum.

Dicho retablo del oratorio del Saxum Multimedia Center ya está terminado. El cuadro, obra del artista Arístides Artal, representa el momento en el que los discípulos de Emaús insisten a Jesús que se quede con ellos (Lc 24, 13-35). “En la imaginación tenía uno de esos paisajes románticos como los de Caspar David Friedrich, donde unas pequeñas figuras contemplan un majestuoso paisaje”, comenta el pintor. La escena hace referencia al hecho que Saxum conmemora el lugar de encuentro de Jesús con los discípulos en el Camino de Emaús.

La pieza, de 7,20 metros de largo por 2,85 de alto, ha estado expuesta en la Iglesia de San José de Sevilla del 25 de enero al 20 de marzo de 2016, fecha en la que se iniciarán los preparativos para su traslado a Jerusalén.

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El obispo auxiliar Mons. Marcuzzo visita Saxum

El pasado 12 de octubre, día de la Virgen del Pilar, visitaba Saxum Monseñor Giacinto Marcuzzo, obispo auxiliar del Patriarcado latino de Jerusalén, y titular de la sede de Emaús-Nicópolis.

Le enseñaron el proyecto el ingeniero encargado de la construcción, el Vicario del Opus Dei en Tierra Santa, y el director de Saxum Fundation.

Durante esa mañana pudo visitar el edificio, tanto por fuera como por dentro. Además disfrutó conversando con los trabajadores que se iba encontrando durante el recorrido. La mayoría son árabes, aunque también hay judíos y cristianos. Para mons. Marcuzzo no era problema, pues habla perfectamente árabe y hebreo.

Tanto a él como a nosotros nos hacía especial ilusión que viniera. Por un lado por ser obispo titular de Emaús, y estar Saxum en el lugar donde -según la tradición- Jesús resucitado se encontró con los discípulos que volvían de Jerusalén después de la Crucifixión. Por otro lado porque es el obispo auxiliar para la zona de Tierra Santa donde se encuentra Saxum.

Mons. Marcuzzo quedó muy agradecido por el paseo. No cesó de enumerar las numerosas ventajas que puede traer un proyecto como éste, sobre todo para los cristianos que viven en Tierra Santa.

Presentación de Saxum en Italia

El 22 de junio, en Roma, la asociación ICEF organizó una presentación del proyecto Saxum: un evento altamente esperado, especialmente por la presencia de Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei. El presidente de ICEF, Sergio Utili, saludó a la audiencia.

El Prelado en sus palabras explicó que Saxum era un “sueño de san Josemaría y del beato Álvaro” y pidió oraciones para que muchas personas puedan ir a Tierra Santa y para que “en Saxum la fe de los peregrinos se fortalezca hasta el punto de que al volver a sus lugares de origen puedan ser hombres y mujeres apostólicos, capaces de decir a los demás que Jesús nunca nos abandona…”.

El Prelado agradeció a todas las personas que están trabajando por el proyecto y a aquellos que colaboran con ayudas grandes o pequeñas.

El invitado de la tarde, el embajador de Italia ante la Santa Sede, Daniele Mancini, felicitó al proyecto Saxum. Expresó que considera que el centro de actividades tendrá las condiciones óptimas para la reflexión, la oración y el descanso.

A esto le siguieron dos intervenciones: Dino Collevati, representante de Italia, invitó a los asistentes a considerar Saxum no solo como una casa de retiros sino como una manera de llevar la Tierra Santa a nuestros corazones, con una mirada especial a la Iglesia de Jerusalén y a los cristianos locales, que cada vez más necesitan de los peregrinos.

Saxum también quiere ser un proyecto de paz y así lo describió Massimo María Caneva, quien ha estado involucrado durante años en proyectos de cooperación universitaria con estudiantes de Israel y Palestina.

Massimo Caneva, Presidente de AESI, Asociación Europea de Estudios Internacionales, dijo: “El proyecto Saxum sirve para resaltar que los estudios culturales, no solo los religiosos, nos llevan a raíces comunes, y las raíces comunes llevan a la paz”.

La numerosa audiencia se sintió motivada a amar más la Tierra Santa y también a trabajar para ayudar a hacer de este sueño una realidad. Para lograrlo, se presentó el proyecto “Certolina”.

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Colaboración con Saxum de cristianos en Oriente Medio

En Saxum Fundation recibieron esta noticia de un cristiano en Oriente Medio:

“Somos un grupo muy pequeño de amigos con poca conexión. Hicimos lo que pudimos en nuestra pequeña capacidad para recaudar fondos para Saxum. Estoy segura de que don Álvaro nos ha ayudado desde el principio.

Cuando lo escuche por primera vez sobre el proyecto de Saxum (¡Vi un post de Facebook!), nos emocionamos y decidimos ver cómo podemos ayudar desde aquí. 

Durante un retiro antes de Navidad, intentamos vender algunas tarjetas de Navidad de una caja que había sobrado el año anterior. Sólo habían 10 tarjetas, pero aún así decidimos seguir adelante y las vendimos por el equivalente a 4 USD. Imprimimos la información sobre el proyecto de Saxum que encontramos en la web, y después del retiro pusimos un vídeo y anunciamos que estábamos vendiendo tarjetas de Navidad. Esperábamos recaudar 40 dólares ese día, pero cuando fuimos a revisar la caja, encontramos mucho más. Una mujer compró una de las tarjetas y donó 140 dólares pues dijo que era para un proyecto precioso.

Durante las vacaciones de Navidad, se nos ocurrió hacer rosarios para Saxum como proyecto familiar. A cada miembro de la familia se le asignó una tarea- poner las cuentas a través de la aguja, montarlos, poner el crucifijo, control de calidad y embalaje. Por supuesto, ¡para los chicos ayudar en el trabajo con los cuentas no era lo más emocionante! Pero aún así hicieron su parte (¡preferían cortar las cadenas!). ¡En enero ya habíamos hecho unos 50 rosarios en muchas combinaciones de colores diferentes! Estos los vendemos por 8 dólares.

Empezamos también a vender los libros de San Josemaría (Camino, Surco y Forja) y otros libros de lectura espiritual junto con los rosarios.

En marzo, Katya, sugirió unirnos a un bazar en su comunidad para recaudar fondos para Saxum. Así que reservamos una mesa, pedimos a nuestros amigos que donaran cosas que tenían en casa que no necesitaban y así surgió el Baratillo de Saxum. Como donaciones recibimos ropa, bolsos, libros infantiles, juguetes, artículos de decoración del hogar (¡Alguien nos dio una fuente! La persona que quería comprarla incluso pidió una demostración para asegurarse de que funcionaba, así que tuvimos que salir a buscar agua y enchufarla para demostrar que lo hacía) e ¡incluso una guitarra rosa!

Paulina, hija de Katya, fue muy hábil al vender y negociar el mejor precio. Llamamos a nuestra zona la Mesa Saxum. Al final del día, estábamos todos muy cansados pero muy contentos por haber recaudado más de lo que esperábamos”.

Queremos darles las gracias por su colaboración con este proyecto. Esto es una muestra de cómo miles de personas, de todos los rincones del mundo, están poniendo sus ladrillos en Saxum, y con su ayuda y con la tuya, podemos hacer este sueño realidad. ¡Gracias!"

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Primeros pasos del Saxum Multimedia Center

Ofrecer formación a los guías de Tierra Santa: este es uno de los objetivos que tendrá el Centro Multimedia de Saxum. Y en este contexto se han desarrollado sus primeros pasos, en estrecha colaboración con el Instituto Polis. El pasado 25 de enero, en la sede de Polis en Jerusalén, tuvieron lugar las primeras lecciones para guías turísticos, centradas en las lenguas habladas en la antigua Palestina.

Fue una jornada de estudio enmarcada en el contexto de un curso para guías de tres semanas de duración, organizado por el Instituto Yad Itzhak Ben Zvi, que pidió a Saxum una contribución para profundizar en el contexto cristiano de Tierra Santa, para ofrecer a los guías turísticos israelíes.

Especialistas de Polis y del Biblical Language Center han ofrecido lecciones sobre el contexto lingüístico de la predicación de Jesús y de los primeros cristianos y sobre cómo las lenguas utilizadas en aquel periodo dejaron su huella en los lugares sagrados a través de lápidas, inscripciones, mosaicos, etc.

Los participantes en el curso son todos israelíes de religión hebrea: guías turísticos de larga experiencia, atentos e interesados en mejorar y profundizar cada vez más su conocimiento sobre el cristianismo.

Saxum y Polis, en colaboración con el Instituto Yad Ben Zvi Izhak están ya preparando nuevas sesiones de cursos para guías, sobre el contexto histórico de la vida de Jesús.

“Esto es solo el comienzo —afirma el Director del Instituto Polis, Christophe Rico— en un futuro todo ello se realizará en colaboración con el Saxum Multimedia Center, que dará así una valiosa contribución a la formación de muchos guías aquí en Tierra Santa, de manera que puedan mejorar cada vez más su servicio a favor de los peregrinos.”

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Saxum, en el camino de Emaús

En Saxum los peregrinos se podrán detener y encontrar un lugar acogedor en el que orar y reflexionar, pero desde Saxum los peregrinos podrán también partir a pie, para vivir una etapa especial de su peregrinación. ¿De qué manera? Recorriendo “El camino de Emaús”, un sendero que desciende desde las colinas de Judea de Abu Gosh, donde se encuentra Saxum, hasta Emaús Nicopolis, localidad conocida desde la antigüedad como el lugar en el que Jesús partió el pan con los dos discípulos.

“El camino se ha puesto a punto como un reconstrucción del recorrido que hizo Jesús con los dos discípulos desde Jerusalén a Emaús —explica Henry Gourinard, del Instituto Polis. Ahora el camino comienza desde Abu Gosh, pero el proyecto es proseguirlo hasta Jerusalén.”

El camino de Emaús ha sido estudiado como ocasión de reflexión sobre las Escrituras (especialmente sobre el Mesías y el paralelismo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento) y sobre la propia peregrinación, siguiendo el objetivo general del Saxum Multimedia Center. “Y ofrecerá a los peregrinos —explica Gourinard— la ocasión de un último encuentro con Jesús en el camino de regreso a casa, al final de la peregrinación, precisamente como le sucedió a los dos discípulos…”

En el Saxum Multimedia Center, punto de partida del camino hacia Emaús, los peregrinos recibirán una guía con informaciones sobre el lugar, citas y reflexiones.

“El camino de Emaús” o “Emmaus Trail” es una iniciativa de Saxum Foundation, patrocinada por el Ministerio de Turismo y del Jewish National Fund KKL. Es un sendero excursionista inmerso en la naturaleza, a lo largo de unos 15 kilómetros, y que se puede recorrer en leve descenso sin ninguna dificultad.

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El Santo lugar donde se erige Saxum

No es solo un lugar agradable, con sugerentes panorámicas, inmerso entre las verdes colinas de Judea allí donde se erige Saxum… Es también un lugar de antigua memoria bíblica.

Abu Gosh, la antigua Kiryat Yearim, de la que habla el primer Libro de Samuel (1Sam 7,2) se encuentra a unos 15 kilómetros de Jerusalén, y es el lugar en el que permaneció el Arca de la Alianza durante 20 años antes de que el Rey David la llevase a Jerusalén.

Hoy, como recuerdo de aquel acontecimiento, en lo alto de la colina de Kiryat Yearim se erige la Iglesia de Nuestra Señora del Arca de la Alianza. Construida sobre restos de un edificio bizantino y con una imponente estatua blanca de la Virgen, domina desde lo alto de la colina el pueblo de Abu Gosh y los paisajes de alrededor.

Pero Abu Gosh ha sido también identificado por una tradición de época cruzada como la Emaús evangélica, es decir, la aldea de los dos discípulos que se encontraron con Jesús Resucitado.

La memoria cruzada de Emaús (tradición en todo caso más reciente que la de Emaús Nicópolis, que se remonta a la antigüedad) se consolidó entorno a una iglesia —espléndido ejemplo de arte románico con restos de valiosos y antiquísimos frescos— que hoy tiene por nombre el de abadía de Santa María de la Resurrección.

Abu Gosh – Kiryat Yearim, la ciudad del Arca, la Emaús cruzada…

Con razón podemos decir que Saxum está situada en un lugar santo, que recuerda acontecimientos del Antiguo y del Nuevo Testamento, estrechamente vinculados entre ellos también por un “significado escatológico”, como subraya el profesor Christophe Rico: “En la escena descrita en el Apocalipsis, de hecho, hay un fuerte paralelismo entre el Arca de la Alianza y el gran signo que, justo después, aparece en el cielo: una mujer vestida de sol… la Madre del Mesías”, el Arca de la Nueva Alianza.

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